宋淳化五年（公元994年）《唐李先生彰明县旧宅碑并序》记：“先生旧宅在青莲乡，后往县北戴天山读书，今旧宅已为浮图者居之。”又宋元符二年（1099年）彰明县令杨天惠所撰《彰明逸事》称：“青莲乡故居遗址尚在，废为寺，名陇西院。”
这位将军叫做段苏权，此人是湖南人，年仅14岁的时候就加入了红军，而且此人在军队里的表现是非常好，18岁的时候就已经是个小领导了。不过接下来的一次行动却差点要了他的命，在1934年的时候，段苏权所领导的独立师是在西南部的武陵山区给红军做掩护，任务十分的艰巨，虽然最后完成了任务，但是损失也是非常的惨重，当时的一个师基本上全军覆灭，而段苏权也是脚裸被打烂了。
导语：古人们生活在一个生产力低下的年代，他们也生活在一个被阶级思想所束缚的年代，由于特殊的社会制度以及时代背景，导致古人异常的封建迷信。古人们相信在遥远的天际坐着一群神仙，这些神仙在俯瞰大地，并且在指挥着人间，正是因为神明的存在才让人间拥有秩序。
但是神明也有很多的工作要做，必须要选中一位掌管人间的代表，因此皇帝便出现了，皇帝是神明派往人间的代表，皇帝手中的权利就是神赋予的，所以普通百姓们只能够唯君权事从。
古代的皇帝为了加强中央集权，将自己变幻成为君权神授的代表，此举也可以有效地维护社会治安。漫长的封建历史时期，是以血缘关系为纽带建立的家族的统治时代，在这样的时代背景下，导致社会底层人员难有建树，可尽管如此，依旧出现了几位农民皇帝，比如朱元璋。
当年在朱元璋身边有一位预言家，刘伯温曾经对2023年做出过预测，他的预测真的有可信度吗？中国封建历史时期出现过很多位神预测家，这些预测家在历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔，比如唐朝时期的袁天罡，比如明朝时期的刘伯温。
纵使如今人们掌握了先进的科学技术，但依旧无法解读袁天罡以及刘伯温的预言谜底。刘伯温在明朝社会中拥有着举足轻重的地位，他上知天文，下知地理，原本是元朝的官员，但是元朝是以少数民族建立的朝代，对于汉族人民拥有着强大的鄙视感，所以导致刘伯温并未受重视。
朱元璋带领农民起义军与元朝大军厮杀之时，就听说了刘伯温的名号，他迫切的想要将刘伯温收归己用。一次偶然的机会让刘伯温与朱元璋相识，刘伯温见朱元璋如人中龙凤一般，英姿勃发，所以决定辅佐朱元璋，在刘伯温的辅佐下，朱元璋顺利的开辟了大明王朝。
朱元璋到底是一个农民，他开辟霸业之后也整日战战兢兢，总担心有人要推翻大明江山。有一天，朱元璋刚刚吃了一口烧饼，内心就觉得焦躁难安，他最近噩梦连连，在梦中看到了大明江山被不明之人推翻了。
这时刘伯温求见，于是朱元璋便想要考考刘伯温，如果刘伯温能够答上来的话，朱元璋便顺势而为，问刘伯温天机。朱元璋拿着一个碗把手中的烧饼扣住了，对刘伯温说，你猜一猜我手里的是什么东西？刘伯温仔细观察之后说，碗里是皇上刚刚吃了一口的烧饼。
朱元璋听完之后大惊失色，他惊讶于刘伯温的先知能力，于是便主动请教，希望刘伯温能够透露天机，告知大明江山国运如何。正所谓天机不可泄露，如果刘伯温提前泄露天机的话，就有可能遭遇天谴，但是当朝皇帝问自己，刘伯温又难以拒绝，一旦拒绝，朱元璋便可以以欺君之罪处死他。
于是，刘伯温权衡再三之后便把自己所知道的预言编成了歌谣，这首歌就是《烧饼歌》。在《烧饼歌》中有很多的预言都成真了，刘伯温是这样描述大明江山的未来的：谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝钢，万子万孙叠层叠，祖宗山上贝衣行。
八千女鬼指的是魏姓人，当年魏忠贤祸乱朝纲，导致大明江山岌岌可危。万子万孙指的是万历皇帝，大明江山的命运转折点正式发生在万历年间，万历皇帝多年不理朝政，一味求仙问药，使得明朝外戚干政现象非常严重。祖宗山上贝衣行指的是崇祯皇帝，明朝灭亡于崇祯皇帝，崇祯皇帝吊死在煤山上，也意味着大明江山彻底灭亡。
上个世纪30年代，在《救劫碑文》中还发现了刘伯温对2023年做出了预言，他说猪鼠年间有一系列的大动作。新冠疫情爆发之年，正是鼠年。《救劫碑文》还说十愁难过兔虎辰蛇年，眼下就是兔年。
刘伯温的预言到底能否成真？这份预言是否准确，是否可信？《救劫碑文》和《烧饼歌》本身就具有很多的版本，所以它的可信度并不高，大家只当做故事听听就好。
刘伯温虽然上知天文，下知地理，但他也是一个平凡的人，平凡的人不会具有预言的能力，刘伯温当年之所以能够顺利的推断出很多的事情配资排名，是因为他是一个懂得观察的人。正是因为人们不肯相信一个平凡的人具有了超能力，所以才把刘伯温变成了预言家。
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